فلم يسيروا « 1 » . . . ومثال الحذف قبل « أم » المتّصلة قوله تعالى : أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ » ( آل عمران : 142 ) ، والتقدير : أعلمتم أنّ دخول الجنّة يسير أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة . . . ومثال الحذف قبل « لا » العاطفة : « أحبّ أن أعمل لا قليلا » ، أي : كثيرا لا قليلا . 7 - حذف حرف العطف وحده : يجوز حذف العاطف إذا كان « الواو » ، أو « الفاء » ، أو « أو » ، نحو قول الرسول ( صلعم ) : « تصدّق رجل من ديناره ، من درهمه ، من صاع برّه ، من صاع تمره » ، أي : ومن درهمه ، ومن صاع برّه ، ومن صاع تمره . ومثال حذف الفاء : « دخل الطلّاب الصّفّ فردا فردا » ، أي : فردا ففردا . ومثال حذف « أو » : « تصدّق بدرهم ، بدرهمين ، بثلاثة » ، أي : أو بدرهمين ، أو بثلاثة . 8 - تقديم المعطوف على المعطوف عليه : ورد شذوذا تقديم المعطوف على المعطوف عليه في بعض الشّواهد ، ومنها قول الأحوص : أيا نخلة من ذات عرق * عليك ورحمة اللّه السّلام أي : عليك السّلام ورحمة اللّه . 9 - عطف الفعل وحده على الفعل : يعطف الفعل وحده على الفعل عطف مفردات « 2 » ، نحو : يسرّني أن تجتهد وتنجح » ، ونحو : « لم يأت سعيد ويحضر عليّ » ، حيث عطف الفعل « تنجح » على الفعل « تجتهد » في المثال الأوّل ، وعطف الفعل « يحضر » على الفعل « يأت » عطف مفردات لا عطف جمل ، ولو لم يكن كذلك لما نصب الفعل « تنجح » في المثال الأوّل ، ولما جزم الفعل « يحضر » في المثال الثاني . 10 - عطف الفعل وحده على ما يشبهه : يجوز عطف الفعل الماضي والفعل المضارع بغير مرفوعهما ( الفاعل ) على اسم يشبههما في المعنى ( كاسم الفعل ، واسم الفاعل ، واسم المفعول . . . ) كما يجوز العكس ، نحو : « هيهات وبعد النجاح عن الكسول » « 3 » ، و « بعد وشتّان بين الكسل

--> ( 1 ) ومنهم من رأى أنّ الهمزة تقدّمت من تأخير للتنبيه على أصالتها في التصدير ، والتقدير : فألم يسيروا . . . والجملة بعد الفاء معطوفة على جملة محذوفة مماثلة لها خبرا وإنشاء . ( 2 ) يعطف فعل الأمر وحده عطف مفردات ، لأنّه مع فاعله لا ينفصل أحدهما عن الآخر . ( 3 ) لا يعطف فعل الأمر وحده عطف مفردات ، لأنّه مع فاعله لا ينفصل أحدهما عن الآخر .